La Viñole

Por Gustavo Calandra IV   “Esta es la casa mis sueños, al fin he conseguido una stanza silenciosa”, diceva Giancá en una de las conversaciones telefónicas que tuvimos previa a mi llegada. En una ciudad ruidosa como Napoli puede ser un privilegio. A mí quello me daba vuelta en la cabeza ni bien me asomaba a mi largo y estrecho balcón sobre la calle Bulnes, oía el rumor de los primeros afterofficers que ocupaban los bancos en la vereda del kiosquito y ya pedían la primera pinta, sabiendo que no sería la única pinta ni serían los únicos afterofficers que se apersonarían en autos motos taxis, hasta no solo colmar los asientos y la vereda sino también el cordón, improvisando una especie de picnic urbano, residuo tardío, tal vez, de una infancia privada de esas experiencias arrabaleras, rateadas, truqueadas en la lleca, el 25, un rinraje, una niñez de rodillas raspadas. Así anochecía en mi Buenosairesqueridocuandoyotevuelvaver.   Aquí es diferente. Di notte este...

Por Gustavo Calandra I  Justo hoy, hace dos semanas que llegamos con Chicha, mi amiga canina, a Roma.  Parecido clima, llovizna fría y viento, diferente la zona. Dos semanas.   Termini , babel de 100 mil almas, yendo viniendo allontanarsi dalla linea  gialla  buscando plataformas, pifiando horarios mientras arrastran estúpidos equipajes treno in arrivo o colisionan con un logi que mira el celular proveniente da Padova .  Rione Sanità o San Carlo all ' Arena, aún no sé bien a qué quartiere pertenezco aquí en Napoli, y una callecita de noche silenciosa que baja laggiú Via Miradois serpenteando adoquinada para desembocar en Via dei Cristallini, una de las dos arterias, junto con Via Arena della Sanità, del corazón del barrio.            Atrás quedó Buenos Aires, “la perra que se come a sus cachorros para crecer”, ha dicho Samuel Tesler, filósofo villacrespense.  Sin rencores o...

 Por   Luciana Fernández Para entrar a saco en el asunto, como creo que corresponde a nuestro aristocrático mal gusto, y evitar así los aconsejados merodeos por las anfractuosidades de los rasgos circunstanciales –cuyo elevado culto compartimos en juicioso silencio–, decir que lo que se impone en los relatos de Nuestra verdadera sangre no es ni el presente, ni la generación, ni el nuevo paisaje urbano, las nuevas condiciones de vida en común o demás astutas chucherías a la usanza, sino más bien la simple y dura fascinación por el otro. Pero ese otro de la fascinación no es ciertamente el otro plano, liso, lejano, meramente paisajístico, que compone el catálogo esterilizado del bien liberal , sino de alguna manera el otro de los propios, de la tribu, el otro al que nos une una forma de fidelidad y una gama de rituales compartidos: esos seres infectos por lo nuestro. Los héroes que Agustín Caldaroni pone en acción son cualquier cosa menos campeones del estilo new a...

                                                                                                                                              Por   Fabio Crisanti Fabio Crisanti toma la antología de  Proverbios budistas japoneses  de Lafcadio Hearn (editada por Interzona -2013-, traducción de José Manuel Recillas) para presentarnos LA FUENTE Y LOS SIMIOS, un ensayo fotográfico que reúne una serie de obras de más de 20 años de antigüedad producidas en la ciudad de Buenos Aires durante la década de los 90.

El odio a la filosofía es un entretenimiento común incluso entre los mismos escolares y dómines de la materia. Jean-François Revel fue un dilatado profesor de filosofía y no un empleado bancario. Cierto que su perorata lo inscribe sin cargo como vitalicio del club de la sofística del siglo XX minuciosamente vilipendiado por San Alain Badiou. Podemos tan campantes indexarlo como un ironista liberal ya de izquierda o de derecha, y ello no lo eximirá de manera necesaria de proferir ciertas gracias que pueden fungir como provisorias verdades del día o aparentes revelaciones diagnósticas. Como tantos otros filósofos le ha puesto el ex libris o el autógrafo a una pregunta puntual; entre nos es recordado por la siguiente: ¿para qué filósofos? Pourquoi des Philosophes ?, así se llama su obra de 1957 que tesifica que la filosofía hubo dejado de ser la disciplina de la liberación para convertirse en “ esa letanía beata de fórmulas procedentes de todas las capas del tiempo y de todos lo...

(Luciano García, Omar Viñole, antiescritor y antifilósofo , Ediciones del trinche, 2019) Por Agustín Caldaroni « Si yo viviera con la cabeza, y con la cabeza pensara, me creería un animal detenido. Yo pienso con la rodilla, con el tendón, el codo, la oreja, el hígado. Cada parte de mi cuerpo posee la facultad de pensar, discernir, crear. Y si mucho me hurgas, te diré que pienso con los árboles, los ríos, las nubes, los piojos, el rayo. (...) Esos poetillos narcisos que se miran la frente seguros de que tras ella hace brujerías un Merlín milagrero, me provocan risa. Que el hombre, para ser tal, viva sabiendo que ninguno de sus pensamientos o acciones, a no ser los hijos purulentos, son criatura del cerebro, sino a veces del riñón, otros de los sartorios, del pubis, del plexo solar, las más del diafragma. » Gamaliel Churata, El pez de oro ¿Quién era Omar Viñole? Escritor vanguardista, agitador político, veterinario, luchador de catch, mecánico dental, monje franciscano,...

Por   Fabio Crisanti Fabio Crisanti toma la antología de  Proverbios budistas japoneses  de Lafcadio Hearn (editada por Interzona -2013-, traducción de José Manuel Recillas) para presentarnos LA FUENTE Y LOS SIMIOS, un ensayo fotográfico que reúne una serie de obras de más de 20 años de antigüedad producidas en la ciudad de Buenos Aires durante la década de los 90.